比沙蒙是戰爭之神還是財富之神？

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在野良神中，我仍然不清楚某些事情。比沙蒙最初是作為戰神而引入的。實際上，亞藤說她是最強大的戰爭之神。但是在第二季中，據說她是七位幸運之神之一。

問題是比沙蒙到底是什麼神。對於兩個完全不同的事物來說，眾神常見嗎？

Yato也是如此。據說他是戰爭之神，也是災難之神。如果Yato是戰神，為什麼還需要兩個戰神？

在現實世界的神話中，神像中有很多看似無關的東西是很普遍的。通常存在神話或像徵意義的聯繫：想想冥想的冥想者哈迪斯（Hades），他是在黑社會中的地下世界。他也是財富之神！萬神殿也有不止一個戰神。這通常表明兩種不同文化的宗教已經融合。

簡而言之：

比沙蒙人都是 戰爭之神 和 財富之神.
Yato不僅獲得了 戰爭之神 和 災難之神，也是一個自封為上帝的交付神。除了這些：

•在第40章中，藤崎幸夫透露Yato是“墮落之神”的意思是Yato只知道如何偷竊而不肯奉獻，並且他周圍的人將遭受極大的痛苦。
•他還決定成為一名 財富之神 現在。^來源

詳細地：

首先，發財神是給那些帶來好運或使用他/她的特殊能力/力量來維護或改善自己的日常生活的上帝的頭銜，並且在大多數情況下，與上帝的能力沒有直接關係（因此可以說，他們不會施放會給某人帶來好運的咒語。

一個“出生的”人不是財富之神，或者如果一個人是出生的，那麼如果他們給自己帶來恥辱，他/她可能會被剝奪頭銜（類似地，其他神也可以被賦予財富之神的頭銜。

如Wikia所述：

七福神Shichi Fukujin（七福神）在英文中通常被稱為“七福神”，是日本神話和民間傳說中的七福神。

它們是近代日本神靈中最廣為人們崇拜，祈禱和祈求的事物，其中的雕像或面具在小型企業中尤為普遍。

就像科福庫一樣，由於她是貧窮女神，幾乎不可能（即使不是完全不可能）成為“財富之神”。

作為貧窮的女神，科福庫一直以來都受到憎恨和輕視。從未允許她擁有自己的Shinki，這可能會增加她的災難能力並造成進一步的破壞和混亂。^來源

其次，上帝沒有任何“職業”。根據他們的能力和使用方式為他們授予頭銜。例如，Yato從技術上講只是戰爭之神。其他頭銜是根據他的使用方式授予的。過去，他曾經無情殘酷，在戰鬥中使用自己的能力殺死其他神靈，因此被冠以“災難之神”的頭銜。

同樣，沒有理由不能給上帝兩個或兩個以上的頭銜。在現實生活中的上帝和女神中也可以看到這種特徵。例如：

薩拉斯瓦蒂（梵語：सरस्व가ी，薩拉斯瓦蒂）是知識，音樂，藝術，智慧和學習的印度教女神。 ^來源

帕爾瓦蒂（IAST：Pārvatī）是印度的生育，愛與奉獻女神。以及神聖的力量和力量。 ^來源

這只是眾多神靈和女神中的兩個，據信他們擁有不止一種力量。

我對佛教了解不多，但是由於財富之神是基於現實生活中的對應物，您可以在此處詳細閱讀，因此，諸神發揮不只一種力量或超過兩個，甚至十個神共享同一頭銜。即使他們的佛教徒在現實生活中只行使一種權力，甚至不行使權力，眾神具有不止一個頭銜的概念也不是什麼新鮮事。

這似乎是有道理的。日本或佛教和印度教之間的神靈概念之間是否有相似之處？
@Alchemist他們都有自己的異同。我對這個主題了解不多。您可以在此處詳細了解它們。您可以在此處找到更全面的比較表。
我刪除了一個斷句，Ashish。我認為您是從頭開始的，然後在其上面的段落。
@u u謝謝。沒錯我只是在寫完上面的段落之後忘了刪掉那句話。

他倆都是。在維基百科上說

比沙蒙 是佛教神VVaiśravaṇa的日語名稱。

跟隨Vaiśravaṇa的鏈接，然後看“日本”部分，它說

在日本，雙向沙門天（Bishamonten）或僅僅是雙向沙門（Bishamon）被認為是裝甲戰神或戰士，還是邪惡者的懲罰者。比沙蒙被描繪成一隻手拿著長矛，另一隻手拿著小寶塔，後者象徵著神聖的寶藏，他既守衛又贈送了裡面的東西。在日本民間傳說中，他是七大幸運神之一。

我說種的原因是因為維基百科說比沙蒙是戰爭之神或者戰士，但是另一個網站說他是戰士的神，但不是戰爭的神

比沙蒙（Bishamon）是戰士的神（但不是戰爭的神），在戰鬥前向勝利祈禱。他還是防禦外來入侵者的神，是一種醫治神靈，能夠拯救皇帝免於致命的疾病，驅逐瘟疫的魔鬼（詳細信息如下），防止個人敵人入內，並用財富獎勵追隨者，好運，甚至是孩子。在15世紀左右，由於他與財富和財富的聯繫，他被選為日本的七個幸運神之一。

資料來源：概述（第二段）

從技術上講，他是戰士之神，但由於戰士的定義是