浪客劍心最後一幕
為什麼Himura在這個節目中總是以gozaru結束幾乎所有句子？對於那個時期的人來說這正常嗎？
4- 我知道這個問題可能更多地屬於Japanese.SE，但是我們需要確定這種問題是否是話題性的。
- 不僅是這個節目，還有許多其他節目...例如，來自Shana的女僕幾乎以“ de-arimasu”結尾每個句子。儘管在這種情況下原因很明確。
- @KenLi沒有其他人這樣做，所以我對此問題提出了一個元問題：meta.anime.stackexchange.com/questions/69/…
- @Ken Li，這是熱門話題，因為答案更多是關於Kenshin與其他所有角色的性格不同，而不是“でござる”的含義及其在其他漫畫/動漫/中的普遍用法電視劇。
〜ござる是結束句子的一種更禮貌的方式，但在歷史劇中也很常見，因為它聽起來有點古樸。 ANN在其詞典中對此有一個條目。有關Kenshin語音模式的更詳細分析，請參見此處。
編輯：在聊天中指出，日語堆棧交換中有一個密切相關的問題，並且給出了很好的答案。
為什麼Himura在這個節目中總是以gozaru結束幾乎所有句子？
到 表達他的自卑， 謙虛和服務態度。這是 他在明治時代採用的角色 作為一個 魯魯尼 （流浪的武士）。
Kenshin的用法 這種語音模式是 不是 為了將該系列標記為歷史小說。事實證明， 沒有其他字符 系列中的說話方式是這樣。
此外， Kenshin沒有使用 （德古扎魯）他小時候 （在他的 魯魯尼 生活階段），以及 當他跳進去時 一木b 模式 在適當的系列內（當他的眼睛發黃時）， 他不使用這種動詞動詞形式 因為，在 巴托賽 模式，他沒有溫柔的個性。
他的言語方式與其他人的強調方式之間存在明顯差異 Kenshin親自選擇使用這種演講風格。而不是 曼加卡望月伸宏（Nobuhiro Watsuki）打算用這種措辭來代表那個時代，它突顯了Kenshin現在謙虛的性格，並且與當時的新規範有些不同（同樣，他堅持攜帶劍和鞘，仍然穿 ka 而不是褲子等）。
'德古扎魯“是Kenshin意識到自己在幕末時期在先前的行動和信念方面非常錯誤的回應的一部分。結合使用“拙者”（塞莎），這是一種謙譲語（Kenjougo =謙虛的語言）字。 健九吾 與說話的人相比，說話者的聲音降低了。如在thejapanesepage.com的文章中所見 京吾 （有禮貌的講話）， Kenjougo 到今天為止受僱於
指稱自己或家人，並且（通常） 跟更高的人說話 社會地位，職位或其他確定身份的標準。但是，即使是一些職位較高的人，也可能會選擇在他/她下方的人中使用謙卑的形式。
正如肯尼斯·漢森（Kenneth Hanson）所說
係詞是一個意思是“存在”的詞，用於謂詞。 。 。 。 copula採取三種基本形式 在標準語言中：普通語言中的だ（da）在非正式語言中，禮貌形式です（desu）在正式語言中，ますいます（de gozaimasu）在敬語中。在最後一種形式的情況下，相同的詞用於恭敬和謙虛的講話；與keigo的其他組件不同，de gozaimasu對主題是誰是中立的。 。 。 。實際上，事情要復雜得多。 。 。 。 de gozaru是de aru的尊稱形式，但在keigo中，幾乎總是使用禮節性動詞的禮貌形式，因此我們得到了de gozaimasu。
對於那個時期的人來說這正常嗎？
不。 它是 人們在此期間不習慣使用“でござる”. 浪客劍心 發生在 1878 （明治時代的11年）和結語在2002年春天結束 1885 （明治時代18年）。附帶故事 彌彥的坂東 京都大火發生5年後發生。
正如Boaz Yaniv在日語SE中解釋的那樣，
Jidaigeki中的定型武士演說實際上是基於 江戶時代後期的江戶方言。您在本演講中發現的許多舉止行為並不專門代表武士，而是特定時期的江戶居民。
江戶時代從1603年持續到 1868;但是，日本由馬修·C將軍向外界開放。 1853 （江戶正式結束前15年）。神奈川公約與佩里（Perry）在 18541858年又簽訂了三項國際友好和商業條約（幕府於1867年被成功解散，由於忠誠主義者試圖恢復幕府的統治，博信內戰激怒了一年多，而分離主義國家埃索共和國位於日本北海道縣，在被日本帝國軍壓垮之前一直浮游了1869年半。
與江戶時代後期的講話方式相反，明治是日本第一代年輕人上大學，學習英語，學習如何用叉子和勺子吃飯，以及去國外學習的時候。 日本非常渴望將自己描繪成快速現代化的國家，以免被其他國家殖民 （大約在佩里將日本向西方開放時，大英帝國控制了印度；美國吞併了阿拉斯加和夏威夷； 1884年的柏林會議將對非洲的爭奪付諸行動。歷史人物尼托貝·伊納佐（Nitobe Inazo）解釋說：“傑克牢固地種在了印度，然後東移到新加坡，香港，而且很有可能向中國進軍，為什麼不也要日本呢？法國的三色旗也浮在柬埔寨，安南和東京附近，沒有人知道它會向北或向東飛行多遠。更令人震驚的是，莫斯科大國就像雪崩一樣，從其西伯利亞大草原穩步向南下降，粉碎了途中的一切。”伊納佐·尼托貝關於日本：滿洲問題和中日關係。 日本講座：日本人民及其文化發展綱要，第227 29頁）。
