Aku No Hana邪惡漫畫之花第42章“簡而言之，我死了” W / Sound FX

在漫畫《惡之花》中，很多主要人物都讀了這本書 Les Fleurs du Mal 由波德萊爾（Baudelaire）創作。但是那裡寫的什麼影響了高尾和中村，以致他們希望如此嚴重地自殺？

那本書的文字如何影響系列中的人物？

+1好問題，但我認為您的Wiki鏈接回答了它： themes relating to decadence and eroticism。這本書的最後一部分是關於死亡的。順便說一句，這個系列是我讀過的最奇怪的系列之一...
@krikara我知道主題，而最後一部分是關於死亡的，但老實說，我對文學很爛，看不到只有死亡和色情的主題會如何對整個角色產生如此影響，我想解釋一下一點點：）
是的〜很難說，因為如果我讀那本書，我不會像這兩個主角那樣變得完全精神病。我認為這兩個極端地把不符合規定化了，開始以荒謬的方式行事。
@krikara確實，我只是不明白為什麼。這本書的作者為什麼打算這樣做呢？甚至漫畫作家。這本書對他有什麼影響，他會對此感興趣嗎？
再考慮一下，如果我完全悲慘地讀了這本書，我可能也會自殺。至於為什麼-老實說我不知道。這不是我的哲學類型。

首先，查看此鏈接。它包含鮑德萊爾（Baudelaire）在《 Les Fleurs du Mal》中死亡的原始詩歌（戀人之死）以及多種英語解釋。

據我所知，死亡似乎是一種苦樂參半的啟蒙運動。

在以下鏈接中，您可以向下滾動到La mort des artises（藝術家之死），在那裡他們對這首詩進行英語分析。 TLDR：生活毫無意義，為了尋求快樂的來世，也可能會死去。

本書中似乎反復出現的主題是生活中的消極情緒。因此，死亡實際上是令人渴望的東西。生命從開始就充滿了痛苦，如果我們無論如何都死去，那麼所有的幸福就沒有任何意義。我們要么進入來世並獲得真正的幸福，要么來世不存在，使我們的生活變得毫無意義。

Takao和Nakamura可能對這些主題深感興趣，因為他們倆一生都是孤單的。有趣的是，在自殺未遂之後，高尾的生命在最長的時間內顯得毫無意義（直到他遇見常盤）。 Tokiwa再次提出了這本書（Les Fleurs du Mal），這改變了Takao的生活。

人們第二次讀書時可能會有不同的解釋。

+50

我買了英語版的寶德萊爾的《邪惡之花》，希望我能回答你的問題。

因為它們具有相同的標題，所以我將鮑德萊爾的作品稱為“邪惡之花”，將動漫/漫畫稱為“ Aku no Hana”。

準備一些閱讀：

Aku no Hana的故事和Baudelaire的詩之間的相似之處

繆斯女神：

鮑德萊爾（Baudelaire）和春日（Kasuga）都痴迷於女性“繆斯女神”，在春日的情況下-佐木（Saeki）。

鮑德萊爾（Baudelaire）有幾首與繆斯（Muse）的詩歌，這些詩歌提到了她在一個充滿不幸的世界中的優雅和完美（至少對他而言）。在他的許多其他詩歌中，他的繆斯還被世界的其他特徵所提及，例如“燦爛的陽光”。

他 偶像化 這個女人，希望她對世界的邪惡保持不動-她發現自己的幸福，當然不是與自己在一起-他不值得。

當春日拒絕相信佐木作為男友可以對他滿意時，我們在阿庫之花中反复看到這一點，因為當他 明確地叫她 他的繆斯.

討厭這個世界，但是想要愛它：

春日和波德萊爾都在絕望的世界中體驗著世界，通常是因為無法看到世界上的奇蹟而將責任歸咎於自己。

邪惡僧侶的摘錄：

我的靈魂是一座墳墓-我是壞僧侶-

我從永恆中居住並探索它的深處，

臭味四射的牆壁都沒有。

在整個故事中，春日由中村誘騙做惡作劇-春日通常抗拒，想成為一個普通的公民，並儘其所能地享受生活。

承認他們無法享受世界：

隨著時間的流逝，春日更容易接受他的墮落，並很快陷入中村的想法，因為它們逐漸成為他一生中唯一的興奮。

鮑德萊爾還接受他將永遠不會像其他人那樣享受世界。

邪惡的誘惑與邪惡的美麗

寶德萊（Baudelaire）在他的幾首詩中都有第二位女性形象-也許這是美本身或生活中某個特殊人物的概念。這個數字是巨大的美麗，但令人絕望。在“全部”這首詩中，魔鬼本人來到詩人身邊，抱怨這個人物誘人的邪惡。

如果說Saeki是繆斯女神，那麼這個數字肯定是動漫中的Nakamura。春日知道她對她的影響很深，但她卻漸漸陷入了複雜的感情之中，但堅持生活所帶來的樂趣。

該節目以一貫的邪惡之光描繪了中村。我們唯一一次了解她的真實自我的地方就是瞥見她的日記，日記中寫著她發現自己的變態快感的喜悅。從某種意義上說，Aku no Hana實際上是關於Nakamura的揭幕，而不是Kagura陷入絕望。

從讚美詩到美麗的摘錄：

來自上帝還是撒旦？天使，美人魚還是Proserpine？

如果讓maket-Blithe妖sp的精靈-

擁有節奏，香水和幻象-我的女王才是女王-

宇宙不那麼可怕，小時不那麼陳腐

最後幾行顯示了鮑德萊（Baudlaire）從擁抱這位美女的邪惡中獲得的解脫。當他逐漸開始感到絕望和中村的迷思時，我們在春日的行動中也看到了這一點。

作為旁注，我們可以看到春日對佐伯或中村的忠誠衝突反映了他對建立或拒絕社會的內部衝突。佐伯無私地寬恕他，願意接受他。另一方面，中村充滿了焦慮和拒絕。

邪惡之花中有很多主題沒有出現在Aku no Hana中。鮑德萊爾在詩歌中反複使用海洋，波浪和水，這是我想到的

正如@krikara的回答中所提到的，確實有幾首提到死亡的詩，鮑德萊爾似乎將這些詩在死亡的黑暗的色情主義主題和將死亡視為他無意義的存在的證據之間進行了交替-這一切都是一無所有你死了。

他還經常通過死亡的鏡頭看待世界，在死亡中他描繪了美麗的環境，但通過衰敗，丟失和毀滅的圖像。

所有這些強烈的相似之處都強烈表明，春日的性格與鮑德萊爾的性格非常相似，因此他被作品所吸引。我們都知道，容易沉迷於自己喜歡的事物（看看我回答的所有這些動漫問題：v），並且由於這種相似的想法，春日也可能會迷上這本書。

再加上他的處境-他對佐伯的著迷，對中村的迷戀，你可以看到一件作品將如何影響他的生活。

雖然，神樂確實提到過一個階段（我相信在山腰上），他喜歡閱讀鮑德萊爾的作品，以至於比他班上的其他人更聰明，儘管他並不理解。因此，您也可以對此做出判斷。

我在幾個小時的時間裡寫了這篇文章，所以可能會有一些小錯誤-請隨時提出修改/評論
2個驚人的答案！我還要補充一點，就是對藝術品的痴迷到喪失理智的程度，這在19世紀的許多作品中都是一個普遍的主題，例如多利安·格雷（Dorian Grey）的照片，所以阿庫·哈納（Aku no Hana）正在與一個知名的文學家合作。